Адамзат тарихында дін әрқашан екі жақты рөл атқарды. Бір жағынан, адамгершіліктің, әділдіктің, мейірімділіктің негізін қалаған діни ілімдер. Екінші жағынан, сенім догматтары адамның әмбебап құқықтарына, әсіресе таңдау еркіндігі, гендерлік теңдік және азшылықтарға қарым-қатынас мәселелерінде жиі қайшы келді. Бүгінде әлем бір-бірімен тығыз байланысты болып жатқан кезде дін мен адам құқықтарының арасындағы қайшылықтар мен ынтымақтастық тақырыбы қайтадан ерекше өзектілікке ие болып отыр.
Толығырақ Caravan.kz медиа порталының материалында.
Әмбебап құқықтар және діни дәстүрлер
1948 жылы БҰҰ қабылдаған Адам құқықтары декларациясында негізгі бостандықтар: өмір сүру құқығы, сөз бостандығы, ерлер мен әйелдердің теңдігі, ар-ождан және діни сенім бостандығы бекітілді. Алайда, бірқатар елдерде діни нормалар кейде осы әмбебап стандарттардан жоғары қойылады. Классикалық мысал - дәстүрлер сөзбе-сөз және қатаң түсіндірілетін кейбір ислам мемлекеттерінде әйелдердің білім алуы мен еңбек етуіне қойылған шектеулер.
Бірақ парадокс мынада: кейінірек әмбебап құқықтар пайда болған этиканы көбінесе дін қалыптастырды. Христиандық "өлтірме," исламның әділеттілік туралы өсиеті, буддизмнің күш көрсетпеу идеясы - осының бәрі қазіргі халықаралық құқықтың іргетасына кірпіш болып қаланды.
Қазақстандық тәжірибе: қақтығыс орнына диалог
Қазақстан - 100-ден астам этнос пен 18 конфессия өкілдері ресми түрде тұратын ел. Бұл діни догмалар мен адам құқықтары арасындағы тепе-теңдікті іздеудің бірегей алаңын жасайды. Конституция мемлекеттің зайырлы сипатына кепілдік береді, бірақ сонымен бірге діни сенім бостандығына баса назар аударады.
Оның маңызды мысалы ретінде 2003 жылдан бері Астанада өткізіліп келе жатқан Әлемдік және дәстүрлі діндер лидерлері съезінің қызметін айтуға болады. форум ислам имамдары, католик кардиналдары, раввиндер, будда монахтары мен протестант пасторларын жинайды. Оның басты мақсаты - бейбітшілік жолындағы диалог. Бұл кездесулерде көбінесе адам құқықтарына тікелей қатысты тақырыптар талқыланады: гендерлік теңдік, балаларды қорғау, зорлық-зомбылыққа қарсы күрес.
2022 жылы Қазақстан астанасында Әлемдік және дәстүрлі діндер көшбасшыларының VII съезі қарсаңында Президент Қасым-Жомарт Тоқаев The National Interest басылымына берген "Қазақстан: Батыс пен Шығыс арасындағы көпір" атты мақаласында "Қазіргідей сәтте кедергі жасамай, көпір салу керек. Біздің сеніміміз әрқашан бейбітшілікке ұмтылуда шешуші рөл атқарды. Бізде мейірімділік, әлеуметтік әділеттілік және адамгершілік сияқты ортақ құндылықтар бар. Осылайша олар әлемді құрудың маңызды элементтеріне айналуы мүмкін. Олар жаһандану жағдайындағы күрт айырмашылықтарға қарамастан, біз терең келіспеушіліктерімізді еңсере алатынымызды көрсетеді" деген еді.
Қалған қарама-қайшылықтар
Дегенмен дау-дамайдан қашып құтыла алмайсың. Ең өзекті мәселенің бірі - әйелдер құқығы. Қазақстанда жыныстардың теңдігін қамтамасыз ететін зайырлы заңдар жұмыс істейді. Бірақ жекелеген аймақтарда діни дәстүрлер әйелдердің қоғамдық және саяси өмірдегі белсенді рөлін көздемейді деген дәлелдерді әлі де естуге болады. Кейбір ауылдық қауымдастықтардағы ерте некелер мен қыздарға қысым көрсету жағдайы мынаны көрсетеді: діни фактор әлі де олардың құқықтарын жүзеге асыруға әсер етеді.
Дін адам құқықтарына көмектескенде
Керісінше, Қазақстанда дін көбінесе адам құқықтарының одақтасына айналатынын атап өткен жөн. Көптеген мешіттер, шіркеулер мен синагогалар қайырымдылық жобаларын жүргізеді, кедейлерге көмектеседі, жетімдер мен мүгедектерге қолдау көрсетеді. Мемлекеттің әлеуметтік қолдауы әрдайым қажетті деңгейге жете бермейтін жағдайда гуманитарлық олқылықтардың бір бөлігін дін ұйымдары жабады.
Мәселен, COVID-19 пандемиясы кезінде діни бірлестіктер тегін бетперделер мен дәрі-дәрмектерді таратудан бастап, қиын жағдайға тап болған отбасыларға азық-түлікті атаулы жеткізуге дейінгі көмек науқандарына белсене атсалысты. Мұнда дін қарама-қайшы келмеді, керісінше, адамның негізгі құқықтары - өмір сүру және денсаулық құқығын жүзеге асыруды күшейтті.
Болашақ: теңгерімді іздеу
ХХІ ғасырда "дін адам құқықтарына қарсы" деген сұрақ "дін адам құқықтарымен бірге" деген тұжырыммен жиі ауыстырылуда. Мұны қазақстандық мысалдардан да, халықаралық тәжірибеден де байқауға болады. Бірақ үйлесімділік үшін екі жақтың да күш-жігері қажет.
Мемлекет қандай да бір догмалар кемсітушілікті ақтамауы үшін әмбебап құқықтарды қатаң қорғауы керек. Ал діни көшбасшылар өз дәстүрлерінен қоғамның дамуын тежейтін емес, оған көмектесетін нәрселерді іздеуі керек.
Түптеп келгенде, дін де, адам құқығы да бір нәрсені, яғни адамның қадір-қасиетін құрметтеуді көздейді. Осы күш-жігерді біріктіре алған жерде, қоғам артық қақтығыстарсыз тұрақты дамуға мүмкіндік алады.