Осы сұрақтарға елге белгілі тұлғалар жауап берді, - деп хабарлайды Caravan.kz медиа порталы Qmonitor.kz-ке сілтеме жасап.
Евгений Жовтис, құқық қорғаушы, қоғам қайраткері:
- Мен проблеманы қазақ емес халықтың, сирек жағдайларды қоспағанда, тарихи тұрғыдан саясатқа қатыспайтындығында көріп отырмын. Бір жағынан, абстракция өздігінен жүреді және бұл жаман, өйткені бұл адамдар өздерін мемлекеттің бір бөлігі ретінде сезінбейтіндігін білдіреді, дегенмен қазақстан – олардың Отаны, көбінесе бірнеше ұрпақта. Екінші жағынан, билік белгілі бір себептермен олардың саяси құрылымдар мен саяси сипаттағы іс-шараларды ұйымдастыруға бағытталған кез-келген әрекеттеріне күдікпен қарайтыны анық. Иә, сыртқы фон әсер етуі мүмкін (солтүстік көршінің агрессивті мінез-құлқы), бірақ бұл жаман тенденция, ол да күшті және табысты азаматтық ұлттың қалыптасуына кедергі келтіреді.
Замир Қаражанов, Саясаттанушы:
- Көрнекі түрде Қордай трагедиясы елдегі этносаралық қатынастарға әсер еткен жоқ, мәселе қалды. Оның мәні этникалық топтардың қоныстануында, әдетте ауылдық жерлерде. Мұндай топтарға ксенофобия көбірек әсер етеді. Қолайсыз жағдайлар тоғысқан кезде бұл тұрақтылыққа қауіп төндіреді. Мұндай сын - қатерлерге тек Қазақстан ғана емес, этникалық, діни және өзге де белгілер тұрғысынан – әлеуметтік топтар да "жабық" мемлекеттер тап болады.
Бұл жағдайда сіз жұқа қырларды көруіңіз керек, өйткені ксенофобияда "50 сұр реңк" бар. Оның көрінісінің экстремалды түрі – араздық пен жеккөрушілік, орташа-интуитивті қорқыныш және басқа ұлт өкілдерінен қорқу. Екінші жағдайда, олар қажет болмаса, байланыс пен қарым-қатынастан аулақ болады. Бұл белгілі бір мағынада өзін ерекше ұлттық ортада тапқан адамның табиғи реакциясы. Бірақ көбінесе бір нәрсе екіншісінен бұрын болады: қорқыныш дұшпандыққа, ал дұшпандық жеккөрушілікке айналады. "Катализаторлар" әлеуметтік шиеленіс, тұрақсыздық болуы мүмкін, тіпті еңбек жағдайлары қауіпті тізбекті реакцияны тудыруы мүмкін (мұнай өндіруші компаниялардағы қақтығыстарды еске түсіріңіз). "Тұйық" этно топтардан айырмашылығы, адамдар әртүрлі ұлт өкілдерімен қарым-қатынас тәжірибесі мен мәдениетін қалыптастыратын қалаға тән көп мәдениетті және көп этникалық орта стресске төзімді.
Ядикар Ганиев, азаматтық белсенді:
-
Құқықтық мемлекетте этностар арасындағы қатынастар титулдық және титулдық емес болып бөліну негізінде құрылмауы керек. Егер титулдық бірінші орынға қойылса, онда қалған этностар автоматты түрде олардың құқықтары мен бостандықтарын шектеу жағдайында болады. ҚР Конституциясында "титулдық ұлт" деген анықтама жоқ, оның ұлттық азшылықтарға қатысты айрықша құқықтары көзделмеген. Сондықтан құқықтық тұрғыдан мұндай бөліну заңсыз болып табылады.
Халықаралық құқыққа келетін болсақ, қызығушылық танытқандарға "ұлттық немесе этникалық, діни және тілдік азшылықтарға жататын адамдардың құқықтары туралы Декларация" (БҰҰ Бас Ассамблеясының 1992 жылғы 18 желтоқсандағы 47/135 қарарында қабылданған) және Страсбургте қол қойылған "ұлттық азшылықтарды қорғау туралы негіздемелік конвенция" сияқты құжаттармен танысуға кеңес бере аламын 1995 жылы 1 ақпан. Олар мемлекеттердің ұлттық азшылықтар алдындағы жауапкершілігін кеңінен көрсетеді. Ең дұрысы, Қазақстанның барлық этностары арасындағы қатынастар осы құжаттардың ережелерін ескере отырып құрылуы керек. Бірақ мемлекет оларды іс-әрекетке басшылық ретінде қабылдаған кезде, жеке мен үшін үлкен мәселе.